خوشحالي ۾ رمضان، رمضان کڻڻ توهان جو مبارڪ

رمضان جي حڪمت، مان مبارڪ، ڪيترن ئي دانشمندن جي حڪمت آهي، الله تعالي جي رحمت جي حڪمت سان،



جيئن ته پهرين فردوس ۾ چيو ويندو آهي ته، سلطان سلطان جي باورچی خانه جي هڪ ٽبلا کي قيمت ڏيڻ جي قيمت ڏني هئي. جيتوڻيڪ تبليغ ختم ٿي ويو، اهو ڪفر جو هڪ درجو هو، جيڪو هن انهن نعمتن کي نه مڃي جنهن کي قيمتي قيمتي سمجهيو ويو هو ۽ کيس غيرجانبدار سمجهيو وڃي. خدا تعالي، مونجهارا حسد، زمانو پر زمين تي نعمت نازل ڪري ٿو، ان جي برعڪس، هن نعمتن جي قيمت ڏيڻ چاهي ٿو. انهن صحابين ۽ صحبتن جي نعمتن تي ٽولي جي صورت ۾ آهن. اسان کين هڪ قيمت ڏيو، اسان انهن جي شڪرگذار آهيون. اسان انهن جي عزت ۽ احترام لاء انهن جي مهرباني. ٻي طرف، منيم-حڪيمي هن نعمت لاء شڪر ڪرڻ جي لائق آهي. هن جي شڪرگذار آهي ته انهن کي انهن جي نعمتن کان سڌو سنئون، انهن نعمتن جي اهميت جي قدر ڪرڻ ۽ انهن جي نعمتن جي ضرورت محسوس ڪرڻ لاء.

هتي، رمضان شريف ۾ روزو، سچ ۽ سچي، عظيم ۽ عام شڪرانو آهي. ڇو ته گهڻا ماڻهو جيڪي ٻين ڀيري ۾ واجب نه آهن اهي برڪت جي قدر نه ڪندا آهن جڏهن اهي حقيقي بک هئڻ نٿا ڏين. ماني جو هڪ سڪل ٽڪرا، ماڻهون جيڪي مڪمل آهن، خاص طور تي جيڪڏهن اهو امير هجي، ان ۾ نعمت جي درجي نه سمجهي. بهرحال، اشارار جي وقت ۾، انهي سڪل ماني، هڪ مومن هڪ قيمتي قيمتي اکين ۾ آهي- زه زهجهه شهادت. سلطان کان سڀ کان وڌيڪ مڪمل طور تي، سڀڪو، رمضان شريف شريف انهن برڪت جي قدر کي سمجهڻ وارو شڪرانو ادا ڪندو.

ان کان سواء، هن چيو، يار اهي برڪت نه آهن منهنجي ملڪيت. آئون هن ۾ مفت ناهي. تنهنڪري اهو ڪنهن جي ملڪيت ۽ شاعري آهي. مان هن جي حڪم جي انتظار ۾ آهيان.، هو ڄاڻي ٿو نعمت، نعمت ۽ نعمت.

اهڙيء طرح، روزو انسان انسان کي حقيقي فرض جي تعريف جي لاء اهم بنجي ٿو.

ٽيشي سياست

تڪليف جههان وٽ ڪيترن ئي دانش جي حڪمت آهي، جيڪا هن جي زندگي گذاري، آء ايڪيميريا-

خط جي هدايت ۾ ماڻهن کي مختلف طريقن سان پهچايو ويو آهي. انهي جي تڪرار سبب، الله تعالي کي امير امانت کي فڪر سان شامل ڪرڻ جي دعوت ڏني آهي. تاهم، اميرن کي فجر جي رحمدلي مصيبت ۽ بک جي روزو رکڻ سان گڏ محسوس ڪري سگهي ٿي. جيڪڏهن ڪو روزو نه آهي، قيمتي اميرن کي معلوم ٿئي ٿو ته ڪيترا بک ۽ غربت ڪيتري آهي ۽ ڪيترو انهن شفقت جي ضرورت آهي. هن جي ساٿي انسان لاء هن جوت ۾ شفقت جو اصل حق آهي. ڪوئي مسئلو نه آهي ته هو غريب کي پاڻ ۾ انصاف ڪري، هن جي شفقت ڪري. جيڪڏهن هن کي پنهنجي روح کي برداشت ڪرڻ جو فرض نه آهي، هو بهترين نه ڪري سگهي ۽ مدد ڪري ٿو ته هو شفاعت ذريعي گذري ٿو. ڇو ته هو هن حقيقت کي پنهنجي پنهنجي پاڻ ۾ محسوس نٿو ڪري.

FOURTH

رمضان شريف ۾ روزو رکڻ واري شريف جي حڪمت مان هڪ آهي ته روح جي روح هن ريت آهي:

Exquisite، ۽ پنهنجو پاڻ کي آزاد ڪرڻ چاهي ٿو ۽ انهي کي مفت سمجهي ٿو. حقيقت ۾، موجوده روبيوت ۽ ڪيففيم تحريڪ تحريڪ، اميد آهي. هن اهو نه سوچڻ چاهي ٿو ته هو لامحدود نعمتن سان تعليم آهي. حسين، اگر دنيا ۾ مال ۽ طاقت موجود آهي، اگر بيخبري جي مدد، سڀ کليوال، چور، ديوتا جيان وانگر جانور کي نگلائي ٿو.

هتي، هرڪو رمضان شريف ۾، سڀ کان امير ترين غريب ترين کان پاڻ کي سمجهي ٿو ته هو قيمت نه آهي، پر هڪ قوم؛ نه آزاد، اسان جي. جيڪڏهن اهو حڪم نه ڏنو وڃي ته هو تمام عام ۽ آرام واري شين کي نٿو ڪري سگهي، هو پنهنجي هٿ کي پاڻي تائين وڌائي نه ٿو سگهي، هو روبيوٽ کي ڀڃندو آهي، اوبيوتيت کي منسوب ڪندو آهي، جيڪو هن جي حقيقي فرض آهي.

فائدي واري پاليسي

رمضان شريف جو روزو ڪيترن ئي دانشمندن مان هڪ آهي، جنهن ۾ پاڻ ٽاهزب-اي اخلاقيات کي سمجھندو آهي ۽ حقيقت اها آهي ته اهو پنهنجي سرڪي علاج جي حوالي ڪري ٿو:

پاڻ کي وساري وساري ڇڏڻ وارو انسان. هن کي ڏسي نه ٿو سگهجي ۽ نه ئي پنهنجي نقص جي درجي ڏسڻ چاهي ٿو. هن اهو نه سمجهيو ته هو ڪئين ڪمزور ۽ ذائقي آهي، ۽ هو آفتن جو مقصد آهي، ۽ هن کي جلدي ڀڃندو آهي، ڀڃڪڙي گوشت ۽ هڏا شامل آهن. اهو لڳي ٿو ته هن جو لاش پوليس کان بنا ڪيو آهي، پر لئيموتن دنيا تي حملو ڪري ڇڏي آهي جيئن هو پنهنجي پاڻ کي هميشه لاء. شيدت لوڀ ۽ لالچ سان دنيا ۾ اڇلائي، ۽ ڏاڍي دلچسپي ۽ تڪليف سان. اهو هر لذيذ ۽ فائدي واري شيء سان ڳنڍيل آهي. هن پاڻ کي خود بخود وساري ڇڏيو، جيڪو پاڻ کي رحم سان مڪمل ڪري ٿو. هن پنهنجي زندگي ۽ زندگي جي باري ۾ نه سوچيو آهي. ماڻهوء کي ماڻهوء ۾ گول هوندو آهي.

هتي، رمضان شريف ۾ روزو رکڻ، سڀ کان وڌيڪ غير جانبدار ۽ محاصر، ضعيف ۽ ضعيف ۽ غريب کي عطا ڪيو ويو آهي. هو پنهنجي پيٽ تي بک لڳي ٿو. سمجھ ۾ ضروري سمجهي ٿو. هن جي ڪمزور لاش ياد آئي ته هوء ڪيئن سڪل هئي. هو سمجهي ٿو ته کيس ڪيترو شفقت ۽ تنهنجو ضرورت آهي. هو روح جي فرعون کي ڇڏي ڇڏي ٿو ۽ درويش ۽ ديوتا کي پناهه جي خواهش جي اميد رکي ٿو، ۽ رحمت جي دروازه کي هٿ ڪرڻ جي لاء تيار کيا جائيگا اگر نور پنهنجي دل کي برباد نه ڪندو!

خطوط ويهن نون خط | 388-389



توهان شايد اهي پسند ڪري سگهون ٿا
تبصرو