ڪير ناصردين هاکا، ناصردين هيڪ جي زندگي، غزل

مزاحڪر ادب ۾ سڀ کان اهم ماسٽر آهي. ماضي کان وٺي سندس ڪيتريون ئي ڪم اڄ تائين تائين ساڳيو قدر برقرار رکندا آهن. ناصر الدين هودري، Sivrihisar ۾ 1208 ۾ پيدا ٿيو، جيڪو هن وقت ايڪيڪيشر جو ضلعو آهي. سندس ڪهاڻيون ۽ لطيف نه فقط غريب عناصر آهن؛ اهو پڻ سحر ۽ اهم خيال تي مشتمل آهي.

ڪير ناصردين هيڪو آهي، سندس زندگي بابت ڄاڻ

نصرالدين هودجا پنهنجي ادب جي اهم تحريرن مان هڪ آهي ترڪي ادب پاران قبول ڪيل. پنهنجي والد جي پيش امام هجڻ سان گڏ هو هڪ امام ، مفتي ، قاضي ۽ استاد پڻ هو. هن وٽ هڪ تمام سٺي تعليم آهي. بس جيئن هو هينئر هو ، پنهنجي وقت تي هن کي ڏا lovedو پيار ، مڃتا ، ۽ اعتبار ڏيندو هو. اسان شاهدي ڏئي سگھو ٿا ته اهو سندس ڪيترن ئي ڪهاڻين ۾ صحيح آهي. هن سماج جي سٺي ۽ خراب پهلو کي هٿ ڪيو ، هن ايترو ئي رهايو هو. اسان هن جي ڪيترين ئي ڪهاڻين جو هڪ مثال ڏئي سگهون ٿا جيڪي موجوده صورتحال سان هم آهنگ آهن. عام طور تي ، اهو پاڙو ، انصاف ، خاندان ، حصيداري ۽ دوستي جي موضوعن وانگر ترقي ڪئي. تقريباً هر ڪم مان سبق سکڻ ممڪن آهي. اهو ڪيترن ئي ٻين ليکڪن کان پنهنجي منفرد انداز سان ٻاهر نڪري آيو.

ناصر الدين هود جي زندگي جي داستان

نصرالدين هوديا 1208 ع ۾ سيوشيهر ۾ پيدا ٿيو ، جيئن مٿي statedاڻايل آهي. سندس والد امام عبدالله بيه آهي ، جنهن کي س villageو ڳوٺ knowsاڻي ٿو. نصيرالدين هاجا وٽ حاصل ڪيل تربيت تي پڻ اثر پوي ٿو. هن جي والده سدره Hatun آهي. ڳوٺ جو امام ۽ مفتي هجڻ جي علاوه ، هو هڪ عالم آهي جيڪو مدرسي ۾ سيکاري ٿو جتي هن کي تعليم ڏني وئي هئي. بهرحال ، هو پڻ جج هو. هو هميشه پنهنجي سماج ۾ هڪ پيار ۽ عزت وارو شخص رهيو آهي. هن جي صحيح عزمن ۽ هن جي مخبري جي ڪري ، هو ٻئي informedاڻائين ۽ انهن جي ڀرپاسي وارن کي کلائن. هن جا ڪيترائي مذاق ساڳئي وقت کان ساڳئي طرح منتقل ڪيا ويا آهن ۽ ا still به ساڳيو پيغام برقرار رکي ٿو. ان خاص خاصيت جي علاوه ، هو هڪ عالم آهي ، جيڪو ا his به سندس نتيجن جي ڪيترن ئي تحقيقن جو بنياد رهيو آهي. هن سڀني ادبي ، محبت ۽ سٺي زندگي کان پوءِ ، هو 1284 ۾ اکشير ۾ گذاري ويو. اڪشير وٽ هر دور ۾ ڪيترن ئي سياحن سان گڏ هڪ وڏو مجسمو ۽ هڪ قبر پڻ هوندي آهي. ٻئي طرف هن جا ڪم ، ا today ۽ پڻ هر دور ۾ انهن جي اهميت کي محفوظ ڪن ٿا.

ناصر الدين هجو سنڌ جو ادبي ٻولي آهي

نصيرالدين هودجا پنهنجي ڪم ۾ سڌي ۽ پيغام تي مبني انداز کي ترجيح ڏني آهي. انهي سبب لاءِ ، هو جيڪا ادبي ٻولي استعمال ڪري ٿو ، پري کان سادي ۽ سادي آهي. اهو سڌو سنئون ڪهاڻي ۽ ڪردار جو اظهار ڪري ٿو ، ڪنهن اڻ سڌي راءِ نه ڏيندي آهي. اهو به هڪ منفرد ۽ مخصوص ادبي انداز آهي. ان طرح سان ، اهو دورن تان andري ويو ۽ ان جا اثر ا until تائين زنده رهيا. نصيرالدين هودجا جي سڀني ڪارنامن ۾ ، هنبا طور سبق شامل آهن. اهو چوڻ غلط نه هوندو ته جملي ”توکي کلڻ ۾ سوچيندي“ کي نصرالدين هودجا کان ا day تائين منتقل ڪيو ويو آهي. ڇو ته ، هن جي تقريبن سڀني ڪمن ۾ ، هو مزاحيه عناصر شامل آهن ۽ نتيجا جيڪي حقيقتن کي منهن ڏيڻ ۽ ڪڏهن ڪڏهن انهن کي به پريشان ڪندو آهي. اهڙيءَ طرح هو هڪ عالم آهي جنهن ماڻهن کي وڌيڪ بهتر طريقي سان سوچڻ جي ترغيب ڏني. اهو چوڻ ممڪن آهي ته اهو انهي جي پڌري هئڻ سبب تمام واضح گفتگو / ڪهاڻي ٻولي آهي. ڇاڪاڻ ته هن جي ڪامياب انداز ۽ جيڪا زبان استعمال ڪئي آهي ، هن جا ڪم ايترا اهم آهن جو اهي ڪيترن ئي ملڪن ۽ پرڏيهي ٻولين ۾ موجود آهن.

ناصردين هودجا جي شخصيت

جيتوڻيڪ اسان ناصر الدين هججا جي ڪم کي نظر انداز ڪري سگهون ٿا، اهو بلڪل صحيح ٿي سگهندو ته اهو سڀ کان اهم خاصيتون انصاف آهي. هو هر دفعي پنهنجي جج جي حيثيت ۾ هو ۽ پنهنجي زندگيء ۾ ٻين وقتن تي، هر ڪنهن کي چاهيندا هئڻ گهرجي ته هڪ ئي اهميت ادا ڪري. اسان ڪيترا ئي پيراگراف ۾ ڏسون ٿا ته منصفاڻي طريقي سان ان کي ڏيکاري ٿي.
هڪ انسٽرڪٽر طرف هجڻ پڻ پاڻ ۽ سندس ڀر وارن ماڻهن کي متاثر ڪيو آهي. نصيرالدين هوجا اهو شخص هو ، جنهن انهن کي اهميت ڏني جن کي نه notاڻ هئي ۽ هن کي انهن ماڻهن تائين پهچايو جن کي اها ضرورت هئي. ھن جي مذاق ۾ طنز و مزاح جو تاثر ڏنل ھوندي آھي ، ھميشه چيو ويندو آھي ته ھن کي ھڪڙي شائسته ۽ منفرد انداز پيش ڪجي. جيترو پنهنجي قصيداءَ ۾ آهي ، هو جڏهن به ڪنهن جڳ جي فنڪشن ۾ يا ڪنهن جي ڀرسان لاڳاپن ۾ ڪنهن به نقص کي ڏسندو آهي ، هو نرم ۽ مزاحيه ٻولي ۾ ان کي چوندو آهي. اهو ائين اسان سمجهي سگهندا آهيون ته ٻيو ماڻهو ڪو آهي جيڪو پنهنجو پاڻ کي سوال ڪرڻ جي لاءِ دٻائي سگهي ٿو. جئين اسان هن جي ڪهاڻين مان ڏسي سگهون ٿا ، هو هڪ ماڻهو هو جنهن دوستي ، صحبت ۽ پاڙيسري جي تصورن کي اهميت ڏني. هن جي ماڻهن کي چ wellي طرح تجزيو ڪرڻ ۽ انهن کي پهچائڻ جي صلاحيت ا s به ڪيترن ئي سماجيات جي مطالعي جو حوالو بڻجي چڪي آهي. ٻين شخصيتن جون خوبيون جيڪي پهرين ذهن ۾ اچن ٿيون شايد تمام ضروري آهن ؛ ھن جي عقل ، سچائي ۽ صفايت.

نسرالدين هودجا جا اهم ڪم

مزاحمت جو هڪ اهم ماهر، ناصر الدين هججا پنهنجي حصص ۽ ڪهاڻي جي نالن سان مشهور آهي. جيتوڻيڪ جڏهن توهان پيراگراف جي عنوان سان ٻڌندا آهيو، اتي ڪيترا مثال آهن ذهن ۾ مشغول ٿي ويا آهن ته توهان مواد کي ياد ڪندا. پهرين دماغ اچي؛
- جيڪڏهن اهو ڪري ٿو
ڪائوڊرڙو
ڪابه چور ڪنهن به جرم ناهي
- پنھنجو غريب ساٿي ڏيو
جنگ جو شڪار جنگ ختم ٿي چڪو آهي
هڪ رپ بڻجي ويو آهي
- ماکي ۽ سرگر
- اهو ڪم اڪيڪ جي غذا جي غلطي تائين آهي
- گدھا رڌڻ جي صورت ۾ ڪيترائي مشهور ڪم آهن. اهو چوڻ صحيح ٿيندو ته نصيرالدين هوجا جا سوين ڪم آهن جيڪي رهجي ويا آهن. سٺن ڪمن کان علاوه ، هتي اھم مذاق پڻ آھن جيڪي تقريباَ نه ٿا everyoneاڻن. انهن جي ڪم ڪار ۾ استعمال ٿيندڙ ٻولي ، پيغامن جي معنى ، انهن جي وضاحت ۽ روين ، ۽ ٻين ڪيترين ئي خاصيتن جي ڪري ماڻهو پنهنجي سوچ کي هٿي ڏيڻ جي سبب ڪڏهن به اهميت نه وڃائيندا. استاد جي انهن ڪمن جا ڪيترائي نسخا آهن جن جو ترجمو ڪتابن ۾ ٿي چڪو آهي. اڪثر ساڳيا ڪم درجنوں ٻولين ۾ ترجمو ٿي چڪا آهن ۽ ڪيترن ئي ملڪن ۾ وڪرو ڪيا ويا آهن.

ناصر الدين هود جي مذاق جي خاصيت

نصرالدين هودجا جا تمثيلي بيان هن جي شخصيت سان متوازي ظاهر ڪن ٿا. جيڪڏهن توهان استاد جي ڪردار تي تحقيق ڪرڻ چاهيندا ، اهو استاد جي ڪم تي عبور رکڻ ڪافي هوندو. جتان هو پنهنجي روزاني زندگي کي اجاگر ڪري ٿو ۽ ان جا مشاهدو ٻڌائي ٿو ، هن جا ڪم هن سماج ۽ معاشري ۾ ظاهر ٿين ٿا. هن طريقي سان توهان سندس نقطه نظر ، سوچ ۽ طنز کي بهتر نموني سمجهي سگهو ٿا. هن جي مذاق ۾ پهرين زبردست فيچر ؛ صاف ، سليس انداز ۾ صاف اظهار ڪيو جيڪو هر ماڻهو سمجهي سگهي ٿو ، زيور کان پري. مزاحيه عناصر ۽ طنزيه جو ميلاپ شايد هميشه بهتر نتيجو نه آڻيندي. پر نصرالدين هودجا جي ڪمن ۾ تمام سٺو توازن آهي. کلڻ دوران ، توهان هڪ ئي وقت تي اداس ، جذباتي يا پنهنجي پاڻ کي سوال محسوس ڪري سگهو ٿا. اهي ادبي تحريرون آهن جيڪي لفظي طور تي سوچڻ ۽ سوال ڪرڻ جي همٿ ڏين ٿيون. اتي ڪيترائي ماڻھو آھن جيڪي ا this تائين ھي توازن قائم نٿا ڪري سگھن. هي هڪ تمام وڏو سبب آهي جنهن ڪري نصرالدين هودجا اڃا تائين هن ميدان ۾ هڪ اهم ۽ مثالي مقام رکي ٿو. تنهن هوندي به ، نصيرالدين هودجا پنهنجي پاڻ کي تقريبن سڀني تحريرن ۾ شامل ڪري ٿو ، ۽ هن جا جواب هميشه هوشيار ۽ تڪڙا هوندا آهن. اسان آساني سان سماج جي نقطه نظر ، سماجي ۽ نظرياتي خاصيتن کي سمجهي سگهون ٿا ته هو استاد جي تخلص کان.

نصرالدين هججا جي حقيقي مذھب بابت ڄاڻو

جيئن ته معلوم ٿئي ٿو ته، ناصر الدين هججا لاء محبت ۽ تعريف وڏي تبديليء سان وڏي موت سان وڌي ٿي. صدين کان وٺي، ڪٿا جا ناگزير بڻجي ويا آهن. حقيقت ۾، تعليمي عالمن جي باري ۾ مختلف اختلافون آهن ته ڇا ناصر الدين هججا هڪ قوم آهي ڪٿا. اڄ، عام عقيدو اهو آهي ته استاد واقعي موجود آهي. پر ڪائنات سان، اها واضع آهي ته اهڙا ڪيترائي ڪارڻ هن ڏانهن منسوب آهن جيتوڻيڪ اهو سندس نه آهي. اسان ذڪر ڪيو آهي ته هو امام ۽ مفتي جهڙو مذهب ۽ فرضن جو عقيدت هو. تنهن ڪري، مستثني يا شراب تي لکيل لکي لطيف سان واسطو نه آهي. ان کان سواء، جيڪي هن جملي جو مظبوط طور تي منسوب ڪيو ويو آهي، هن کي استاد جي شخصيت سان مڪمل طور تي زبردست آهي. اهو لطيفو جنهن جو استاد ياد ڪيو ويندو آهي خالص ۽ بيوقوف هن جي پنهنجي ڪم جي ڪم ناهي. هڪ ٻيو اهم ۽ متصف خصوصيت اهو آهي ته استاد جي لطيف ننڍو، جامع ۽ واضح آهي. تنهن ڪري، توهان کي خبر پئجي سگھي ٿو ته هڪ ڪم جيڪو ڊگهي گذاريندو آهي ان سان واسطو نه آهي. ان کان سواء، اڀياس اهو ظاهر ڪري ٿو ته استاد جي انداز کي ڪڏهن به ذلت، سپکاوي، ۽ عاجز ناهي. هو هميشه هميشه نه سگهندو، ترار ۽ مايوس، کلڻ ۽ سوچڻ وارو. ٻين مضمونن سان ڪم ڪار شايد شايد ٿورن ڪٿا جو ذڪر ڪن ٿا.